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7.5.08

O “DIA DA$ MÃE$” E A FAMÍLIA EM CACOS

Celso Lungaretti (*)

Por mais que as feministas esperneiem, a função primordial da mulher é a maternidade. Pelo óbvio motivo de que, caso ela deixe de exercê-la, a espécie humana se extinguirá.

Os gregos antigos, que sabiam das coisas, dedicavam a Rhea, mãe dos deuses, uma de suas mais belas comemorações: a da chegada da primavera.

Os cristãos também destacam sobremaneira o papel de Maria, mãe de Jesus Cristo, a quem endereçam uma de suas principais orações. Isto fez com que ela se colocasse, na imaginação dos devotos, quase no mesmo plano do Pai Nosso.

Sua deferência para com as mães e as mulheres, no entanto, só subsistiu até o feudalismo. Por que?

Uma explicação na linha do marxismo é a de que, sendo os homens mais aptos para o árduo trabalho braçal nos campos e para a guerra, a divisão de trabalho estabeleceu-se naturalmente, ficando as mulheres com a responsabilidade de gerar novos trabalhadores e combatentes, além de cuidarem do lar em que eles recompunham suas forças. A ideologia – a atitude cavalheiresca e protetora em relação ao sexo frágil – teria se erigido sobre essa realidade material.

O capitalismo, no entanto, dessacralizou a família, submetendo mulheres e crianças à mesma exploração que impôs aos homens. “A burguesia rasgou o véu do sentimentalismo que envolvia as relações de família e reduziu-as a simples relações monetárias”, constatou Marx, qual um profeta irado diante do quadro dantesco de seu tempo: “a grande indústria destrói todos os laços familiares do proletário e transforma as crianças em simples objetos de comércio, em simples instrumentos de trabalho” (“Manifesto do Partido Comunista”, 1848).

Emblematicamente, o primeiro registro de celebração do Dia das Mães no milênio passado se dá na Inglaterra do século XVII, quando o quarto domingo da Quaresma começou a ser dedicado às mães das operárias inglesas.

Nesse dia as trabalhadoras ganhavam folga para ficar em casa com as mães, depreendendo-se, portanto, que trabalhassem nos demais domingos. Os industriais, apesar de se dizerem tementes a Deus, não lhes permitiam que seguissem o exemplo do Criador, descansando no sétimo dia...

Do capitalismo selvagem à fase pós-industrial – O Brasil, com sua industrialização tardia, foi poupado do pesadelo em que se constituiu a criação da infra-estrutura básica do capitalismo na Europa, com destaque para o trabalho massacrante nas minas de carvão inglesas, em que mulheres e crianças cumpriam jornadas às vezes superiores a 14 horas diárias!

Em nosso país, até a década de 1960 os homens da casa (o pai e os filhos, estes pegando no batente tão-logo atingissem a idade de 14 anos) geralmente obtinham remuneração suficiente para o sustento, mesmo que precário, da família.

Foi quando os avanços no processo produtivo, tornando cada vez mais desnecessária a força física para a maioria dos desempenhos, possibilitaram o ingresso em massa das mulheres no mercado de trabalho.

O chamariz do consumo e a perspectiva de serem donas dos próprios narizes (sem se darem conta de que estavam apenas trocando o mandonismo do marido pela tirania impessoal do sistema) levaram as mulheres a disputarem entusiasticamente posições com suas iguais e com os próprios homens, mesmo recebendo paga inferior à deles pelas mesmas funções.

Como conseqüência desse aumento exagerado da oferta da mão-de-obra, as remunerações de todos foram aviltadas.

As famílias de classe média, principalmente, passaram a depender do trabalho dos dois cônjuges para manterem seu padrão de vida. Ficaram em cacos, com pais fatigados demais para cumprirem realmente seu papel e crianças crescendo aos cuidados de terceiros. O resultado são esses jovens problemáticos, egoístas e imaturos que todos conhecemos.

Nestes tempos em que as mulheres vêem a si próprias mais como profissionais do que como mães, paradoxalmente, o Dia das Mães é festejado como nunca. Mas, também aí prevalecem os malfadados interesses monetários, a necessidade que o sistema tem de datas festivas que alavanquem as vendas.

Então, o grande exemplo a ser lembrado nesta data é o de Anna Jarvis, estadunidense que batalhou incessantemente para que fosse instituído um dia de homenagem a todas as mães, vivas ou mortas, visando fortalecer os laços familiares e o respeito pelos pais.

O governador do seu estado, a Virgínia Ocidental, acabou oficializando essa celebração em 1910, no que foi logo imitado por congêneres, até que o presidente Woodrow Wilson unificou em 1914 as várias datas estipuladas, fixando o Dia Nacional das Mães no segundo domingo de maio.

Os comerciantes se atiraram sofregamente à exploração do lucrativo filão, horrorizando Ana Jarvis, que desabafou em 1923 para um repórter: “Não criei o Dia das Mães para ter lucro”. No mesmo ano ela tentou cancelar a celebração por meio de uma ação judicial, inutilmente.

E teve sorte de morrer antes que o desvirtuamento do Dia das Mães se tornasse avassalador, na sociedade de consumo.

Celso Lungaretti, 57 anos, é jornalista e escritor. Mais artigos em http://celsolungaretti-orebate.blogspot.com/

5 comentários:

ERMELINDA disse...

Concordo plenamente com sua considerações e afirmações desta matéria.Digo-lhe que sou mãe e tive a oportunidade de não trabalhar para poder ve-los crescer,precisava sim,mas abri mão de muita coisas materias e eles tbem,a felicidade de ve-los crescer e compartilhar cada momento foi e é muito importante em nosso relacionamento e nem eu,nem eles nos arrependemos de ter-mos vivido a essência de ser Mãe e filhos ,somos felizes ,realizados e eu com tantas lembranças por ter vivido todas as preocupações e alegrias das descobertas da vida pelos "MEUS FILHOS".

Adriana Pasello disse...

Olá Celso. Parabéns pelo seu artigo sobre o dia das mães. Presentes são dados em um único dia, dívidas são feitas e no restante do ano, ignora-se grande parte das necessidades daquelas que nos geraram. Importante porém observar que você inseriu uma informação incorreta logo no início. O cristianismo não é composto somente de católicos que rezam a AveMaria. A igreja reformada (evangélicos) não reconhece e não pratica esta oração e muito menos a iguala ao Pai Nosso, considerando esta prática algo abominável para o Senhor. Abraços, tudo de bom. Adriana Pasello

ura_nerds disse...

ola...
PArabens pelo artigo, bem elaborado e gostei da sua visao, apesar de ter, em certos pontos, opinião diversa.
ACredito sim nos intintos biologicos, sociais e históricos da humanindade, mas acredito sim que eles sofram alterações, nao no todo, mas em parte.
Meus conhecimentos sobre ppropostas e realizãoes socialistas sao infinitamentes menores q o seu, mas lhe pergunto: No ideal socialista a mulher teria sua função somente na educaçaõ da familia?ou ela ala participaria tbm da vida laboral, como no capitalismo.

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bom mas mesmo antes de vc responder. acredito que essa papel de educaçaõ familiar seria o ideal se fosse feito por ambos, homem e mulher.

Abraços...

Celso Lungaretti disse...
Este comentário foi removido pelo autor.
Celso Lungaretti disse...

Ura, não falemos em termos ideais, mas da prática concreta das comunidades alternativas das décadas de 1960 e 1970.
Homens e mulheres cooperavam nos trabalhos domésticos e também nas atividades produtivas e organizativas, numa boa. Todos faziam de tudo.
Minha crítica à atuação atual da mulher como profissional é outra: ela é levada a considerar essa esfera da sua existência como fundamental, descurando as demais.
E o trabalho, sob o capitalismo, não está voltado para o bem comum nem para a concretização das melhores potencialidades dos indivíduos, muito pelo contrário.
Em suma, homens e mulheres devemos todos buscar a felicidade, em comunhão uns com os outros; não participar da corrida de ratos do capitalismo, competindo de forma canibalesca para alcançar privilégios e diferenciações em relação aos demais.
Um abração!

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